孔子从北京奥运会又一次走向世界

“有朋自远方来，不亦乐乎……”

     2008名仿佛从远古走来的武士击缶高呼着孔子的名句。

    “四海之内，皆兄弟也……”

    孔子三千弟子手执竹简缓步入场朗声吟诵圣师的名言。

    在公元二〇〇八年八月八日晚八时北京奥运会开幕式上，以孔子为标志的中国传统文化再一次以其古老悠久、博大精深的形象呈现在全世界面前！

    这样，孔子又一次走向了世界。

    孔子走向世界最早在明清之际。这要归功于来华的基督教传教士，是他们充当了中欧文化之间传播的主要角色。在历史上，中华文化向海外传播有四次大的高潮。第一次在汉代，第二次在唐代，第三次在宋元时代，第四次是明清之际。如果说，前三次文化传播始于器物层面，是由贸易促成的。那么，第四次中华文化的传播主要是通过文字而获得的。孔子，作为中国文化的代表人物开始走向西方。

    当时，利玛窦等传教士把中国学术典籍翻译介绍到欧洲。这些典籍主要是儒家的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《周易》、《书经》、《孝经》、《诗经》、《春秋》、《礼记》等。同时，传教士们还通过撰写专著和大批的书信，介绍中国的历史、地理、政治制度、社会生活、民间风俗、文学艺术，在欧洲思想界引起了强烈反响，对正在兴起的启蒙运动产生了重大影响。如利玛窦在他的书中，将中国描绘为一个花园般宁静祥和的理想的共和国，将孔子比拟为古希腊的大哲学家，更认为中国人虽然失去了天神崇拜这一古老的宗教传统，却在儒家思想的指导下，遵循自然理性的指引，过着良善的道德生活。这个利玛窦还穿儒服，戴儒冠，自称儒者，出版了《四书》的拉丁文译本，这是儒家经典最早被译成西方文字。由此，利玛窦还得了一个雅号：基督教的孔夫子。

    孔子思想在17世纪至18世纪的法国引起了强烈的反响。它对中世纪神学统治下的法国，乃至整个欧洲，都起到了振聋发聩的作用。在18世纪的法国，中国受到上至王公贵族下至平民百姓的普遍重视，人们争相了解和谈论中国、研究中国。当然，也谈论孔子、研究孔子。法国启蒙运动先驱之一的培尔、百科全书派领袖霍尔巴赫、法国启蒙思想家伏尔泰、雅各宾派领袖罗伯斯庇尔都对孔子思想十分推崇。伏尔泰讲：“东方找到了一位智者。”德国启蒙思想家也创造性地解释和运用了孔子思想，莱布尼茨就称孔子为中国哲学家之王。当然，西方启蒙思想家对孔子为代表的中国哲学的褒扬带有明显的夸张色彩。他们是把孔子当成了武器，利用中国文化中充满理性精神的思想资料，批判宰制欧洲人生活的宗教，论证理性对人类生活的至关重要性。但无论如何，都足见孔子对欧洲文化的影响之深远。

  以我有限的阅读，明清以后，孔子继续在西方保留着巨大的文化影响。清朝时期来华的英国人庄士敦（中国末代皇帝溥仪的英语老师）认为：“中国政教文化基于孔教……”，李约瑟称孔子是“全中国的‘无冕皇帝’”。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”，“孔子是哲学上的华盛顿”。19世纪美国最具世界影响力的作家、哲学家、著有《瓦尔登湖》的梭罗也对热爱生命的孔子推崇备至。

    对孔子在西方社会的影响力判断还具说服力的证据有这么两例：

    1978年，美国物理学家麦克·哈特写了一本书《影响人类历史进程的100名人排行榜》，在世界上颇具影响。在100位世界名人排列中，孔子居穆罕默德、牛顿、耶稣基督、释迦牟尼后列为第五。

    1980年，美国出版的《人民年鉴手册》曾列出世界十大思想家，孔子被推举为十大思想家之首。据统计，《论语》在全球最重要的十部名著中，被翻译的语种数量居第二位。

    据此，完全可以说明，中国文化人物中，在世界上最具影响力的非孔子莫属。怪不得，季羡林先生向张艺谋力荐北京奥运会开幕式上将孔子“抬出来”，因为他是中国传统文化的典型代表。

    在中国历史上，对孔子的评价历来是毁誉不一。但孔子作为中国文化第一人的地位，却应该是无可非议的。柳诒徵在《中国文化史》中说：“孔子者中国文化之中心也，无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年文化赖孔子而开。” 说得多好！孔子不仅属于一个时代，而且属于千秋万代！孔子不仅是中国的，而且也是世界的！

 今天，孔子从北京奥运会又一次走向世界，是因为现在世界又一次需要孔子。季老讲得好：“当今世界并不太平，到处都是你争我夺。而中国向来是一个追求和平、和谐的国度，奥运会正是一个展示我们国家和民族伟大形象的机遇。”“不能只让外国人在孔子学院学习我们的汉字，还要让他们领会中国和谐文化的精髓。这是最主要的。”

    一种文化要成功地从一个民族传播到另一个民族，为其所借用和包容，不仅取决于这种文化的性质和发展水平，而且还要取决于接受、借用此种文化的民族文化发展的水平和需要程度，取决于接受方的态度。当今世界并不太平，世界人民迫切需要一种和平的理念来化解民族、宗教、地区、政治之间的冲突。奥林匹克文化最初就是由“和”开始的，奥运会整个过程充满了“和”，这是世界人民对古希腊“和”的文化的认可和需求。同样，孔子为代表的中国文化“和为贵，忍为高”，“与人为善”，“仁者爱人”，“不与邻为壑”，“四海之内皆兄弟”，“已所不欲，勿施于人”，“冲气以为和”，“保合大和”等等“和谐”信条，也日益成为热爱和平的世界各国人民的追求。 这次北京奥运会得到世界各国人士的好评，其中很重要的一个方面，就是他们对于中国“和谐”文化的认同和赞赏。

    “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（宋·张载）

    我们为孔子又一次走向世界而自豪。同时，我们也为让孔子走向世界深感责任重大。